نيست ، زيرا خداوند بيان مىكند كه اضلالى كه در آيه ذكر شده ، بوجه كيفر بر كفر است و اگر مقصود ، اجبار بر كفر بود ، مىفرمود : بدينترتيب ، آنان كه خدا بر دلشان پليدى نهاده است ، ايمان نمىآورند . نه اينكه پليدى را بر دل كسانى مىنهد كه ايمان ندارند ( دقت كنيد ) منظور از تشبيهى كه از « كذلك » استفاده مىشود اين است كه : همانطورى كه خداوند آنها را تنگدل مىكند ، پليدى و عذاب نيز بر آنها مىافكند . اينها همه از راه استحقاق است . عياشى به اسناد خود از ابى بصير از خيثمه نقل كرده است كه امام باقر ع فرمود : دل هر گاه به حق نرسد ، از جايگاه خود حركت كرده ، بگلو مىرسد . اما همين كه به حق رسيد ، قرار مىگيرد . سپس همين آيه را قرائت كرد . « 1 »

--> ( 1 ) - از اين روايت اضطراب و نگرانى و بيقرارى افراد بىايمان و آرامش و قرار و سكون افراد با ايمان استفاده مىشود . چنان كه آيهء شريفه نيز همين مطلب را مىرساند .